万事万物是对立统一的，那么有没有什么事或物是只有对立或统一的？
感恩邀答：
“对立统一”是唯物辩证法的根本规律，“同一性”和“斗争性”；“普遍性”和“特殊性”两对矛盾，那时，读书背诵这种理论，很是可怜。因为这种观点不是本土的，硬要根植在中华的土地上。
中华有自己的哲学，那就是《易经》的阴阳学说，天地万物生生不息的理论，后人大可不必在唯物与唯心上纠结不已，这不过是阴阳的两极而已，不值得辩论。
我们用他国的哲
对立与统一并不矛盾，当一个人用一气的力量能画出三清的相貌来，不但能解决对立与统一的问题，而且还能顺便的解决掉三清化五老的相生相克的矛盾来。
矛盾的对立统一体，这菜一句完整的话。对立的两样东西，一定是一个统一体，失去一方、另一方也自然不存在了。既对立又统一，就形成了＂矛盾论＂。没有大那有小、没有战争那有和平、没有上那有下⋯，任何事物都是一分为二，作为对立面而存在，并又不断的斗争变化着⋯
有！那就是庸俗唯无主义的见解！而辩证唯物主义则认为，只要是对立的，一定也就是统一的、这个统一中必然有着它的同一性！因此，辩证唯物主义要比庸俗的唯物主义高明得多得多。多去读一读矛盾论和实践论吧！这个优秀的哲学著作会帮助你提高认识论的水平的！
没有。对立与统一是同一事物的二个方面，是同时产生、存在，同时灭亡的，它们就如同一枚硬币的二面一样，只有一面的硬币是没有的。对立与统一，是事物发展变化的二个方面，当统一处于主导地位时，事物处于量变过程，而当对立成为主导时，事物就向相反的另一种事物变化了。对立与统一之间，对立是绝对的，它是事物发展变化的根源；统一是相对的，它是一事物量变过程，即一事物还是这种事物的保障，统一的相对性，并不是说它不重要，
谢邀。凡事都有例外，这个问题也应该也有例外。不对立就不统一，不统一就不对立。狭义的统一是对立;广义的统一是一致。旧的对立消亡了，新的对立又会出现。社会矛盾的对立，其根本目的是找到一致;自然本身矛盾的对立，是天体运行规律;人与自然的矛盾是消除自然灾害，正确运用自然资源，达成天人合一的高度文明。